夜中の2時からこの痛みが続いています。. これまでツインソウルという検索では出会えなかったサイトですが. 私たちの肉体の周りには、エネルギーの層が存在しています。エネルギー体と言われているものですが、ライトワーカーは、ここに高次元からの「光」を取り込むことで、下痢を引き起こします。エネルギーを取り込むたびに下痢になることも。. 基礎看護学生時代は、患者さんの痛みは「身体的」「精神的」「心理社会的」という3つの側面で捉えると教わり、そう理解していたものだから、「信仰をもつ人が少ない日本でなぜスピリチュアル?」というのが素朴な疑問だった。. 吐き気は、急激なエネルギーの変化や、たくさんの恐怖を抱え込んでいる時によく起こりますが、そんなに長く続くものではありません 。. 「ツインレイの物語」は、読む方も涙なくては読めません。. きっと書き手は身を削るような作業に違いないと私は想像しています。.
正直なところ、一度読んだだけではよく理解できなかった。そこで2回目は「相互関係」の図の構成要素に従い、序章→第2章(全体構造)→第5章(スピリチュアリティ)→第3章(スピリチュアルな経験)→第4章(スピリチュアルな経験の意味)→第6章(スピリチュアルペイン)→第1章(スピリチュアルケア)→第7章(まとめ)と読んでみた。. これまでの私ならもう、ここで引いてしまうのでしょうね。. これまで大好きだった食べ物や飲み物を、急に体が受け付けなくなったり、アレルギー反応を越したりすることは、ライトワーカーによくある症状です 。. ライトワーカーは、覚醒が進むと耳鳴りやモールス信号のような電気的な音が聞こえたりすることがあります。. 書評者: 藤井 美和 (関西学院大学教授・人間科学/死生学・スピリチュアリティ研究センターセンター長).
医療現場でスピリチュアルケアへの関心が高まるにつれ,ある問題が生じている。それは,「専門職者が一人の人間として,病む人の前にどのようにあるのか」という関わる側の課題より,「病む人の苦しみをどうアセスメントするか」という対象者の評価に重きが置かれている点である。確かにアセスメントツールはスピリチュアルペインを分析し評価する一定の指標を与えてくれる。そしてツールを使う側は,それを根拠に関わりの妥当性を主張することができる。しかし,本来スピリチュアルペインは,客観的指標によって完全に理解することのできないものである。この「わからない」という保留が,実は人との関わりを豊かにしてくれる。だからこそ著者は,スピリチュアルケアは「スピリチュアルペイン」に対するケアではなく,「スピリチュアルペインをもっている人」に対するケアであると述べるのである。そしてまた病む人が求めるのも,アセスメントしようとして近づいてくる医療者でなく,共にあろうとする人間なのである。. 以上、ヒーラー、メンタルケア心理士の坂木理恵がお伝えしました。最後までご覧頂き、有難うございました。. ライトワーカーの症状として、発熱や発汗もあります。発熱や汗は、エネルギー体の波動レベルが肉体の許容量を超えてしまった時に現れる症状です。突然高熱が出たり、肌が赤くなることもあります。. 書評者: 前沢 政次 (京極町国民健康保険診療所ひまわりクリニックきょうごく所長). 誰も教えてくれなかった スピリチュアルケア | 書籍詳細 | 書籍 | 医学書院. これがコントロール出来ないものなので、全く理由が分からなかったのです。. そして、昨日、タントリックツインの石のパワーを良いことに. 新進気鋭のホスピス医岡本拓也君がこの問題に取り組んだ。その基礎となっているのが構造構成理論である。岡本君は単著第一作『わかりやすい構造構成理論』(青海社)でケアに関わる理論的枠組みを示した。.
スピリチュアルな状態への関心はスピリチュアルペインの発生以前からもつべき. 3)自分のハートが壊れる痛みなのかも?. 私自身なぜこうなるのか、分かりません。. それこそがスピリチュアリティが相互関係に基づく所以であり、そのケアを生業とする者の醍醐味である。人に接する時間に幸福を感じるあらゆる専門職にお勧めしたい。. 胸の痛み 真ん中 圧迫感 ストレス. 書評者: 平野 和恵 (日本訪問看護財団認定看護師教育課程(訪問看護)主任教員、緩和ケア認定看護師). 高次元のエネルギーを取り込もうとするために現れる症状として、体重が増えたり減ったりすることがあります 。. 医者になって,まだ1カ月ほどの頃でした。同じ医局の大変まじめなベテラン医師が,「スピリチュアルペインって,よくわかんないんだよなあ……」とつぶやきました。「岡本君,スピリチュアルペインとかスピリチュアルケアって,要するに何なの?」. 定価||2, 750円 (本体2, 500円+税)|. ■より詳しく学びたい人のためのコーナー. 本書はスピリチュアルケアについて,丁寧に,丁寧に解きほぐしている。すなわち,「スピリチュアリテイ」「スピリチュアルケア」「スピリチュアルペイン」「スピリチュアルな経験」について,医療の実践家にわかりやすく(時には哲学的表現で)丁寧に説き,結局「目の前の相手を人格として大切に遇せよ」という結論に導いてくれるのだ。読者は読み進むうちに医療者としての自分自身の原点に立ち返り,「人を大事にする」という姿勢に立脚することが,最も大切なケアであることはもちろん,そのプロセスを通して自分自身の成長につながっているのだと気付いていく。医療・ケアの対象は,かけがえのない存在としての"個"であり,それをどれだけ尊重できるかが,その質に大きく影響することをあらためて確認した。. 私がちょっと分かって欲しいようなことを望んで、そしてそれには対処出来ないから.
聖なる目的を持つライトワーカーが抱える症状. ライトワーカーは、アセンションに伴って記憶を失うこともあります。アルツハイマーや認知症などの初期症状ではないかと恐れる方もいますが、全く心配はいりません。これは「今」を生きるようになったという、言ってみれば自然の流れなのです。. 解決しない悩みは、人に聞いてもらうと気持ちが安らぐだけでなく、自分では全く見えてなかった意外な事で解決方法が見えてくることもあります。. スピリチュアルケアはあやしいものではない. これは高次元から送られてくる何かかもしれませんが、深く考えたり理解しようとは思わないで、リラックスしてその音を受け止めて楽しむことです。. 聖なる目的を持つライトワーカーが抱える15の症状. 1つ目は、エネルギー体の波動レベルに肉体の波動を合せるために、あえて熱を上げるようにすること。. これまでは伝えていなかったのですが、このことも正直に今朝メールしてしまいました。. もう一人のものではない身体と、つき合って行く。. ISBN||978-4-260-02010-7|. 第4章 「意味・価値・目的」へのまなざし.
過去を見るという能力が徐々に失われていくため、カルマやこれまでの行動パターン、人間関係などが思い出せなくなっていくということが進んでいきますが、恐れることなくその流れに身を任せることです。. 第2章 個別性を理解するために スピリチュアルケアはここから始まる. それは,Cicely Saundersの「患者をケアする人たちは,患者の苦悩の意味を説明しようと試みないことが大切である」という言葉と重なる。. ライトワーカーは、ライトワーカーとしての自覚や自信を取り戻し、覚醒していく中で、エネルギー波動が上昇していきます。それによって、生き方や方向性が変わるなど精神面だけではなく、肉体にもいろいろな症状となって現れてくるのです。. ハートのチャクラは多次元に繋がるゲートだと言われていますが、波動エネルギーが高まるにつれて活性化しているということ。. もちろん,人生の苦しみは,何も病気だけに限ったことではありませんし,スピリチュアルペインは難病患者だけがもつものでもありません。私が医者になる前に,少年院やキリスト教会で働いていた経験も,その結晶の一部を構成しているに違いありません。. 「スピリチュアルケア」を知ると、明日からのケアが変わる!. 高次のエネルギーは、高い周波数の光のエネルギーです。このエネルギーの影響で、次元上昇の手助けをするライトワーカーの視神経に変化が起こってきます 。現実に肉眼で見えている視覚と多次元の視覚、二つの中間点でものを見るようになっているので、視界がぼやけて見えたりするのです。. 胸の痛み 真ん中 ストレス 治し方. また、視力が急に低下したりする人もいます。波動の低い場所や建物の中に入ったりすると、特にこの症状が強く現れます。これは、視界や視力が拡大していく過程で起こることなので、大抵は2~3ヶ月程度でもとに戻ります。. そして,今,ようやくその答えを提出することができることを,うれしく思います。. 2つ目は、逆にエネルギー体の波動レベルを肉体に合わせます。その方法としては、エネルギー体の波動回転が遅くなり、エネルギーが重たくなっているというイメージを抱くことです。これで、熱はすぐに下がるはずです。.
胸の痛みは、ハートのチャクラが拡大して新しいレベルになっていくときに現れる症状です。. 学際的研究へと導くスピリチュアリティの定義. かけがえのない一人の存在として尊重すること. そんな中で、肉体を持った天使と言われているライトワーカーたちの身体にも、変化が現れはじめています。それは病気とは違うので心配する必要はないのですが、ライトワーカーたちが抱えている症状とはどのようなものがあるのか、ご説明したいと思います。. 頭がくらくらしたり、めまいを感じるたりする時は、2つのことが考えられます。. すべてのケアはスピリチュアルケアに通ず.
この場合、エネルギー体と肉体の波動レベルを合わせるようにすれば、症状が治まります。. 魂の部分が働いているというのは、自分の行いを見直したり、向かうべき道を確認したり…などが考えられます。それによって、エネルギーのバランスが崩れている、あるいはエネルギーが低下していて、肉体的にも影響を及ぼしているのです。. エネルギー体が早く回転しすぎている時の吐き気は、車酔いなどと同じようなものです。また、意識の中の古いものを浄化するために起こっている場合は、肋骨のあたりに重圧感があるかもしれません。吐き気を感じた時は、大抵の場合はリラックスすることですぐに治まっていきます。. 誰も教えてくれなかった スピリチュアルケア. 1981年に出版された『ホスピス―末期ガン患者への宣告(A Way to Die)」(ビクター&ローズマリー・ゾルザ著,岡村昭彦監訳;家の光協会)の中で,ホスピスの患者になった一人の少女 Jane Zorza の,「Here they treat me like a human being all the time, not just when they feel like it」という言葉がある。著者が患者を一人のかけがえのない「人間として遇する」ことがスピリチュアルケアの基本だと説くのはこの意味だろう。多分それは,スピリチュアルケアのみならず,医療者として患者・家族に向き合うときの基本的な姿勢でもあるはずだ。. 胸の痛み 真ん中 圧迫感 時々. リンクを張らせて頂きますね。倫子さんありがとうございます). 「スピリチュアルケアって何?」。本書は、臨床で働く医師、ナース、そしてすべての医療者のために、何よりも臨床に役立つ形で、わかりやすく、スピリチュアルケアについて解説した本。スピリチュアルケアは、決して特殊なケアではなく、すべてのケアの基盤になるといえるほど、大切な考え方であり、役に立つ方法である。スピリチュアルケアを理解することによって、日々のケアのあり方が変わってくる。. 波があります。何かあったのかしら?*注. 昨日の痛みは、多分ですが、私がちょっとある要求をしてしまったので、. 「人は死ぬ直前まで成長しうる」ということの意味.
発行||2014年04月 判型:A5 頁:208|. ライトワーカーが、いろいろな症状を克服するためには、まずは自分がライトワーカーであるという自覚を持つことです。ライトワーカーとして生きることは、選ばれたのではなく自分自身が選んだことなのですから。. 『訪問看護と介護』2014年10月号掲載). 人の苦しみに触れる時,形而上学的(哲学的・宗教的)視点は欠かせない。本書が,人間の本質的部分からスピリチュアリティやスピリチュアルケアを論じることができたのは,おそらく著者自身の生き方と経験(宗教との出会い,少年院法務教官としての働き,家族との関係,医師としての尊い出会いの数々など)の故であろう。著者岡本氏と初めて会った時,評者は彼の人間への深い関心,大いなるものの前での謙虚さ,そしてホスピスケアへの情熱に心を動かされた。本書は,岡本拓也氏そのものを表す書であり,現在のスピリチュアルケアに一石を投じるものである。医療関係者だけでなく,全ての人に一読を薦めたい一冊である。. ■コラム①「言葉について・信について」. スピリチュアリティは特定の方向性をもつものではない. 共通の構造を探り当てて定義することの意義. 良い夢見られるかと思ったら、逆でした。.
4)ベッドサイドで患者と家族の物語を聴く. 「スピリチュアルな経験」とそうでない経験との境界は不明瞭. ひとつは、感情的な問題などが解決したばかりという時期によくあることなのですが、心の軽さに体が合わせているので、大地のエネルギーとのつながりが希薄になってしまい、この症状が現れます。これを解消するためには、自分のエネルギーと地球の中心をつなげるグランディングを行うことで解消します。. とはいえ,生身の人間がすることに完全ということはありません。まだまだ不十分な点も多々あるに違いありません。実際,この本を書く過程においても,多くの気づきがありましたし,いったん文字にしてみて読み返した時に,自分が書いたことのなかにある矛盾や間違いに自ら気づいて,何度も書き直したりもしました。内的整合性を高めるために,なしうるかぎりの努力はしたつもりですが,思わぬ間違いや勘違いがないとは言えません。きっと,不十分な点はあるでしょう。批判や疑問,筆者が思い至らなかった点についてのご指摘は,喜んでお受けしたいと思います。そして,さらに内容を深め,前進させていきたい,と願っています。. それが本書を読むことにより、考え方が明らかに変わった。ここには「トータルペイン」の図は登場せず、そもそも「スピリチュアリティ」とは何か、ということが丁寧に解説されている。とりわけ、おそらく著者の経験に基づくと思われる図「スピリチュアル概念の相互関係」が、今までスピリチュアルなセンスをもっていなかった私のガイドラインとなった。. まずは第1章でケア担当者が日常臨床で用いている技法を解説する。物語への傾聴,音楽,食事,ユーモアと笑顔,愛することなど,さりげなく交わされる触れ合いの中にケアの真髄を見出すことができる。. ケアのすべてに活用できる本である。特にプライマリケア分野で全人的アプローチの振り返りに役立てていただきたいと願っている。. ツールを見るのではなく人間として向き合うために. これは、ネガティブなエネルギーの影響で次元下降しているときに現れる症状なので、光の中に横たわる、あるいは体の中に光が入ってきてそれを押し流してくれることをイメージすると、痛みが緩和されていきます。.