Art And Architecture. 聞いたみことばを「よし、それじゃ実行するぞ!」と、自分の力や意志で行おうとしても、それは無理なことです。私たちのたましいは罪の力に縛られているので、自分の力ではどうすることもできないからです。しかしここには、「完全な律法、すなわち自由の律法を一心に見つめて離れない人は、すぐに忘れる聞き手にはならないで、事を実行する人になります。」とあります。「完全な律法、すなわち自由の律法を一心に見つめる人は、事を、みことばを、実行する人になれるのです。では、完全な律法とか、自由の律法とは、何でしょうか。. 癒しのための４０の聖書のみことば - 朝の光（聖書の言葉）. Ⅴ.一日の間に読んだ内容について誰かと語り合うようにしましょう。これには二つの目的があります。そうすることで学んだ内容が自分自身の心に刻まれるでしょう。また、相手もあなたが得た祝福を分かち合うことができるのです。(マラキ3:16)。. 5)よろこびにおどる ― ペテロの証し.
しかし、現代のキリスト教会では、実に、残念な傾向があります。それは、聖書のみことばを正しく伝えるべき説教者が、あるいは、牧師たちが聖書を間違って解釈していること、そして、そのことに気付いていないことです。いわば、聖書のみことばに私的解釈を施してそれを広めてしまっているのです。その良い例が、先程見た「さばいてはいけません」というみことばです。いったい、どれほどの牧師たちがこのことばをそのまま表面的に受け取って「クリスチャンはいかなる場合も人をさばいてはいけない」という教えを広めてしまっているでしょう?. すなわち、私たちはみことばを黙想するとき、みことばを通して主に聞いています。祈りを通して主に語りかけています。これは主との交わりではないでしょうか。もちろん、ディボーションの時に心に浮かぶ思いが、すべて神様から来たものだと言うつもりはありません。みことばと祈りによって吟味する必要があります。. Matthew 4:4 (InJapanese:〈†(新約)聖書〉マタイの福音書4:4{イエスは答えて言われた。}「『人はパンだけで生きるのではなく、神の口から出る一つ一つのことばによる。』と書いてある。」). 2:10 御使いは彼らに言った。 「恐れることはありません。 見なさい。 私は、この民全体に与えられる、大きな喜びを告げ知らせます。. 主は,すべての病気をあなたから取り除き,. 私は、「ここで『心』とは『霊』(プネウマ)ということばが使われている。内村鑑三は、『心』を『心霊』と訳している。そして『私たちは心霊において神と交わる』と言っている……」と話しました。. ですから、ここで神が言われる「わたしの目には、あなたは高価で尊い。」とは、明らかに、旧約時代のイスラエルに対して言われたことばで、今も、神はイスラエルという国を特別に導いておられます。また、「あなたは高価で尊い。」ということばも、エジプトやエチオピヤと比較してイスラエルに対して向けられたことばであって、決して、すべての人間のいのちが尊いとか、神が価値を見出してくださったなどということを教えようとはしていないのです。それよりも、むしろ、「神の愛にはある種の区別がある。神はイスラエルの民を特別に愛しておられる。」ということをこのみことばは教えてくれているのではないでしょうか?. 4) 神の栄光にあずかる喜び ― アブラハムの信仰。. 全き人に目を留め、直ぐな人を見よ。平和の人には子孫ができる。. アテネの哲学者デモナクス(80頃ー180頃)は、人間はいかにして最善の支配ができるかと尋ねられた時、「怒ることなく、語ること少なく、聞くこと多く」と答えました。自分のことを語ることを少なくし、神のことばを聞くことを多くすることが、自分を最善に保つ秘訣であるというのです。ある人は人間には二つの耳と一つの口が与えられているのには意味があると言いました。それはしゃべることを抑えて、より多くのことを聞くためだ・・・と。私たちは、時にはストップウオッチを使って自分のおしゃべりの長さを計る必要があるのかもしれません。それよりももっと神のみことばを聞き、人の話に耳を傾けなければなりません。. きょうは、「みことばを実行する人に」というタイトルでお話します。22節には、「また、みことばを実行する人になりなさい。自分を欺いて、ただ聞くだけの者であってはいけません。」とあります。聖書のことばを聞くとき、そこには二種類の人がいます。すなわち、みことばを聞くだけの人と、みことばを実行する人です。ただ聞くだけの人は、自分の生まれつきの顔を鏡で見るような人です。自分をながめてから立ち去ると、すぐにそれがどのようであったかを忘れてしまいます。みことばもそれと同じで、みことばを聞いても、「ああいい話だった」とか、「為になった」で終わってしまうと、いつまでたってもみことばが身に着かず、従って、生活が変わることがありません。しかし、「みことばは、あなたがたのたましいを救うことができます」とあるように、聖書のみことばは私たちの内側にある本質を明るみにし、それを本当に変えることができるのです。ですから、ただみことばを聞くだけでなく、それを実行することが大切です。きょうは、みことばを実行することについて三つのことをお話ししたいと思います。. 「聖書 みことば」のアイデア 76 件 | 聖書, 聖書の言葉, 聖句. 私たちは、みことばによって責められ、正され、より主イエスに似たものへと造りかえていただくべきです。(エレミヤ15:16)。聖書を学んでいるとき、永遠に変わることのない書を学んでいるのだということを覚えておきましょう。あなたが聖書から学ぶすべては、永遠に対する投資なのです。最善を尽くしてこれに臨みましょう。. しかし、良い地に落ちた種は違います。良い地に落ちた種は、あるものは三十倍、あるものは六十倍、あるものは百倍の実を結びます。このタイプの人は、みことばを聞いて悟る人のことで、その人はほんとうに実を結び、あるものは百倍、あるものは六十倍、あるものは三十倍の実を結ぶのです。.
4:4 震えわななけ。 罪を犯すな。 心の中で語り床の上で静まれ。 セラ. 〒880-0841 宮崎県宮崎市吉村町沖ノ原甲1543 [ 地図]. みことば 聖書翻訳の研究. E・B・ホルトは、「本当によい人間は、自分自身の意見を傲慢にくどくどとかん高くわめき散らすよりは、神のことばに耳を傾けることに熱心な人である。」と言っています。. Bible Encouragement. 4:24 私たちのためでもあります。 すなわち、私たちの主イエスを死者の中からよみがえらせた方を信じる私たちも、義と認められるのです。. ウイットニーは、「クリスチャン生活のための霊的訓練」という本の中で、「あなたの霊的生活の木は、黙想の中で最も成長します。なぜなら、それはあなたがみことばの水を吸収するのを助けるからです。(エペソ5:26), 単に聖書を読んだり、聞いたりするだけでは、例えば、堅い土の上に落ちる短期間の雨のようなもの。豪雨が大量に降ったにも関わらず、ほとんどが流れ出て少ししか、土にしみ込まないのです。黙想はたましいの土を開けて、みことばの水を深くしみ込ませるのです。その結果は、普通でない霊的な実りと霊的な裕福です。」(pp.
1) キリストについて何を学んだか。(旧約聖書の中にも、救い主の型と影を見出すことができます。). 【聖句カード】テサロニケ人への第一の手紙5章16~18節. 聖書のみことばは、私たちに「救い」をもたらしてくれるだけでなく「霊的成長」ももたらしてくれます。たとえば、先程引用したⅡテモテ3:16-17で、聖書のみことばは神の霊感(神の息吹)による、神の助けと導きによって書かれたゆえに「教えと戒めと矯正と義の訓練」とのために有益である!と教えられました。これらのことをひとまとめにするなら「霊的成長」です。だから、17節で「それは、神の人が、すべての良い働きのためにふさわしい十分に整えられた者となるためです。」とあるのです。つまり、私たちが神の働きをするに当たって、十分に整えられた者となるために必要なものは、聖書の学びだけであって、聖書の正しい理解やみことばに対する純粋な思いこそが必要なのです。. Jesus And Mary Pictures. 2:13 すると突然、その御使いと一緒におびただしい数の天の軍勢が現れて、神を賛美した。. 特集 みことばを生きるために 聖書を読むことは「神との交わり」なのか？ | 月刊いのちのことば. ●私的解釈(自分の好き勝手な解釈)をしてはならない!. Touch device users, explore by touch or with swipe gestures. わたしは、あなたがたに平安を残します。わたしは、あなたがたにわたしの平安を与えます。わたしがあなたがたに与えるのは、世が与えるのとは違います。あなたがたは心を騒がしてはなりません。恐れてはなりません。. 4:8 平安のうちに私は身を横たえすぐ眠りにつきます。 【主】よただあなただけが安らかに私を住まわせてくださいます。. あなたがたがさばくべき者は、内部の人たちではありませんか。:13 外部の人たちは、神がおさばきになります。その悪い人をあなたがたの中から除きなさい。」、ここのみことばから分かることは、実は、パウロはこの「コリント人への手紙第一」の前にも最低1通の手紙をコリント教会へ書き送っていたということです。しかし、その手紙でパウロの書いた内容を、当時のコリント教会は正しく理解することができませんでした。そこでパウロは、そのことをもう少し詳しく説明する必要を感じて、このみことばを書き記したわけです。. 4:5 義のいけにえを献げ【主】に拠り頼め。. 「どうして私たちは聖書のみことばを学ぶのか?」、その二番目の理由は、この聖書のみことばが私たちに「祝福」をもたらしてくれるからです。この聖書のみことばは、私たちのことを何よりも愛してくださった神からのメッセージです。それゆえに、私たちがこのみことばを真剣に学ぼうとするとき、その人には神からの祝福が与えられるのです。そのことを確認していきたいと思います。.
John 14:6〈†新約聖書†〉ヨハネの福音書14:6 イエスは彼に言われた。「わたしが道であり、真理であり、いのちなのです。わたしを通してでなければ、だれひとり父のみもとに来ることはありません。). ここでヤコブは、「すべての汚れやあふれる悪を捨て去り、心に植え付けられたみことばを、すなおに受け入れなさい。」と言っています。どのようにみことばを聞かなければならないのでしょうか。どのようにみことばを受け入れなければならないのでしょうか。まず、すべての汚れやあふれる悪を捨てには「脱ぎ捨てる」と訳されているように、古い汚れた衣服を脱ぎ捨てる様を表しています。つまり、ヤコブはここで汚れた服を脱ぐように、また蛇が脱皮するようにすべての汚れを脱ぎ捨てるようにと命じているのです。. ディボーションの間、 私たちに何が起こっているのか. 聖書を読むことは「神との交わり」なのでしょうか。答えは「イエス・アンド・ノー(Yes and No)」です。. もう一箇所、聖書を語る上で絶対に外せないみことばがあります。それはⅡテモテ3:16です。そ. みことば 聖書翻訳の研究 第3号. 4:23 しかし、「彼には、それが義と認められた」と書かれたのは、ただ彼のためだけでなく、. 恐れや不安で苦しい時、神はどの聖書箇所から、あなたの心に語りかけてくださるでしょうか。. 33:5 主は正義と公正を愛される。 【主】の恵みで地は満ちている。. 4:20 不信仰になって神の約束を疑うようなことはなく、かえって信仰が強められて、神に栄光を帰し、. 先日、数人の仲間と昼食にテイクアウトのビーフシチューを食べました。一口食べて「おいしい」と思いましたが、「でもご飯が少ないなあ。すぐお腹すくなあ」という残念な気持ちもありました。. このように、現代のキリスト教会が語っている「あなたは高価で尊い!神はあなたにすばらしい価値を見出してくださった。あなたは神の目には高価で尊くて、そして、愛されている!」というようなメッセージは、聖書のことばや聖書の表現を使ってはいても、聖書的なメッセージではありません。そのようなメッセージは間違っているばかりか、キリストのからだである教会から神の証を奪うことになりかねません。神の用意してくださった福音のメッセージを、また、神の恵みの価値を落としてしまうことにもなりかねません。そうではないでしょうか?. この聖句は不安な心を力強く捉え、放っておくと際限なく絶望的なシナリオを想像してしまう心を静めます。.
Bible Study Journal. 神は われらの避け所 また力。 苦しむとき そこにある強き助け。. イエス様は、種まきのたとえの中でみことばを受け入れる四種類の人の心を話されました。まず、道ばたです。道ばたに落ちた種はどうなったかというと、鳥が来て食べてしまいました。このタイプの人はみことばを聞いても全く無関心なので、せっかくみことばを聞いてもすぐに奪われてしまいます。. 学生時代に教会で「心の貧しい者」(マタイ五・三)とは、どのような人かを語り合っていた時のことです。. 私は、本当にみことばを神からの特別なメッセージとして理解しているか?. 神の人の召使いが、朝早く起きて外に出ると、なんと、馬と戦車の軍隊がその町を包囲していた。若者がエリシャに、「ああ、ご主人様。どうしたらよいのでしょう」と言った。すると彼は、「恐れるな。私たちとともにいる者は、彼らとともにいる者よりも多いのだから」と言った。そして、エリシャは祈って主に願った。「どうか、彼の目を開いて、見えるようにしてください。」主がその若者の目を開かれたので、彼が見ると、なんと、火の馬と戦車がエリシャを取り巻いて山に満ちていた。(II列王6:15-17).
「わたしはぶどうの木で、あなたがたは枝です。人がわたしにとどまり、わたしもその人の中にとどまっているなら、そういう人は多くの実を結びます。わたしを離れては、あなたがたは何もすることができないからです。」. このみことばには、私たちが「聖書」という書物に関して論じるに当たって絶対に無視できないことが教えられています。私たちが今手にしている聖書の「本当の著者(隠れた作者)」について教えてくれているからです。21節に「なぜなら、預言は決して人間の意志によってもたらされたのではなく、聖霊に動かされた人たちが、神からのことばを語ったのだから…」とあります。このみことばは、確かに、イエスの十二弟子の一人であった使徒ペテロが書き残したものです。また、聖書の中には、使徒パウロが書き残したものや取税人であったマタイが書いた福音書、医者ルカが書き記した福音書などがあります。確かに、それらはみな、これらの著者が書き記したものですが、ペテロやパウロの背後に居て彼らを動かしていた本当の著者は「聖霊なる神」だと言うのです。. "Arise, shine, for your light has come, and the glory of the Lord rises upon you. 掲載内容については無断使用・無断転載を禁止いたします. 4:17 「わたしはあなたを多くの国民の父とした」と書いてあるとおりです。 彼は、死者を生かし、無いものを有るものとして召される神を信じ、その御前で父となったのです。. ですから、「さばいてはいけません」ということばは、確かに、聖書のみことばではあっても、正しい聖書の理解ではありません。そのことを確認していきたいと思います。. 詩篇1:2は、みことばを口ずさむ(黙想する)人は幸いだと言っています。ドナルド.S. 新しい一年の始まりをどのように迎えますか?
Inspirational Scriptures. また,もしその人が罪を犯していたなら,. R. Scripture Crafts. 正直、このことはここの段落を読むだけで簡単に分かります。でも実際は、こんな簡単なことさえも理解できていないために、聖書には「さばいてはいけません」というイエスのことばが書かれてあるから、私たちクリスチャンはだれのことをもさばいてはいけないのだ、というような理解が多くのクリスチャンたちにはびこってしまっている場合があります。実際、私も、ある時に、聖書学校を卒業されて、普通のクリスチャンよりも聖書的な知識を持っているはずの方から「クリスチャンはいかなる場合も人をさばくべきではない!」という指摘をされたことがあります。それが、現実なのです。. Inspirational Prayers. Who being the brightness of his glory, and the express image of his person, and upholding all things by the word of his power, when he had by himself purged our sins, sat down on the right hand of the Majesty on high; (Hebrews 1:3 KJV). あなたに恵みとあわれみとの冠をかぶらせ,. Good Morning God Quotes. モミジの小さな花をウォーキングの途中の公園で撮影しました。 ハレルヤ). ですから、信仰によって義と認められた私たちは、私たちの主イエス・キリストによって、神との平和を持っています。. 1)よろこびはどこから来る ― 父なる神がくださる。.
また,御座から大きな声が叫ぶのを聞いた,. 2つ目の聖書箇所は、恐れや不安に襲われると周りが見えなくなってしまうことについて語っています。恐れていると、状況の一部にしか目がいきません。「大切なものを失ってしまうかも知れない!」ということはよく見えます。それは、お金や、自分の健康、または誰か大事な人の健康かもしれません。そういう時、きわめて鋭く細かいところまで、失う可能性については見えてしまいます。でも、神の御臨在や、神が約束を絶対に守られるお方であることなどは、見えません。目に見えない現実に目を留めることができず、見えるものばかりに支配されてしまうのです(IIコリント4:18)。. Ⅶ.聖書の学びの最終目標は、言うまでもなく、学んだことを実践することです。. 一節だけを根拠に教説を打ち立てないようにしましょう。聖書全体を通して一貫している教えを見出すようにいたしましょう。「真理は真理に矛盾することはない」のです。. Ⅱ.よく知らない言葉に出くわしたときは、辞書で調べるようにしましょう。. 「:20 それには何よりも次のことを知っていなければいけません。すなわち、聖書の預言はみな、人の私的解釈を施してはならない、ということです。:21 なぜなら、預言は決して人間の意志によってもたらされたのではなく、聖霊に動かされた人たちが、神からのことばを語ったのだからです。」. そのことと関連して、正しい聖書の理解、聖書解釈の原則について、もう少し考えてみたいと思いま.
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Ⅳ.各章ごとに要点を書き出し、以下の問いに答えるようにするとううでしょう。. でも、私たちクリスチャンが「神様」と言った場合、それは間違いなく、天地万物を造られた唯一真の神だけを指します。「神」という名が付いていれば、どんな神を信じても良い、というものでは決してないはずです。また、私たちが「信じる」と言った場合も、その意味するところは、一般の方たちが口にする意味合いとはかなり違うのではないでしょうか?そのように、聖書のみことばが意味する正しい内容は「一つだけ」、つまり、聖書の正しい解釈は一つしかないのです。. この箇所から、私が神に焦点を当てて、神の栄光のために励む助けになることで、どんなことを学ぶべきか?.