この予言は誰もが知るところとなっていきました。. 『源氏物語』で最初に槿の君の名が出てくるのは第二帖「帚木(ははきぎ)」。. 何年経っても、帝は桐壺の更衣を忘れられないでいます。. これより、源氏物語「桐壺」の簡単なあらすじをご紹介していきます。. なにしろ800首近く、795首の和歌が『源氏』に入っているんです。それを式部がすべて登場人物に即して歌い分けました。こんな例はほかにありません。. ●岡崎弥保ホームページ「言の葉」作品一覧本作は分割収録となり、以下の項目にて1つの作品となっています。タイトル内のカッコ付きの数字が順序となります。各項目にはそれぞれのリンクから移動して再生して下さい。.
1番目の皇子は、祖父の後ろ盾がしっかりしていて、将来は安泰だろうと誰もが思って仕えていましたが、弟の若宮(光源氏)の美しさには到底及びません。. 光源氏が3歳の時、桐壺の更衣へのいじめは激しさを増していき、ついに桐壺の更衣は体調を崩し亡くなってしまいました。. すでに秋は果て、霧の垣根で枯れてしまった朝顔が今の私でございます). じつは、歴史的仮名遣いで書かれた古文には、伝統的に次のような音読ルールが存在しています。. 源氏物語(全五十四帖収録)(6) <澪標、蓬生、関屋、絵合、松風>. 当然、オーバーフローやオーバーワークしたくなりますよね。ぼくもその「なにもかも」には、日本人が長らく感じてきた「世」(よ)というものについての寂しい思いや、「無常」という驚くべき価値観や、さらには力のあるものに何かを感じながらもそれを特定できない「稜威」(いつ)といった敬神的感覚なども入っていて、それが「もののあはれ」や「いろごのみ」として表象されていると思ってきたのですが、さあ、それをいざちゃんと説明しようとなると、難しい。『源氏』から離れていってしまうこともあるのです。. "読みやすさ"と"感情のリンク"を目指した. 源氏物語『桐壷・光源氏の誕生(前の世にも御契りや〜)』の現代語訳・解説. 馬頭、物定めの博士になりて、ひひらきゐたり。中将はこのことわり聞きはてむと、心入れてあへしらひゐたまへり。 馬頭「よろづのことによそへて思せ。木の道の匠のよろづの物を心にまかせて作…. 源氏物語 光源氏の誕生 現代語訳 品詞分解. あの六条御息所が衆人の好奇の目にさらされている……光源氏と関係を持ってしまったばかりに。.
光源氏の母親。桐壺帝の妻の一人。帝からの愛を一身に受けていたため、周囲の女性から嫉妬されてしまい、陰湿ないじめを受けている。やがて、精神的にも疲れ果てて病気になり亡くなってしまう。. 時が経てば悲しみも紛れるかと思い日々を過ごしていますが、耐え難い悲しみは日に日に募るばかりです。若宮がどうしているかいつも案じております。ともに育てることができず気がかりでなりません。亡き桐壺の更衣の形見と思って共に、どうか宮中においでください。. 帝は、すべてに抜きん出た才能を持つ玉のようなわが子に、「源氏」の姓を与えて臣下に降ろしました。. いときなき初元結に長き世をちぎる心はむすびこめつや. 浅見 光彦 源氏 物語 ネタバレ. 行 く川の流れは絶えずして、しかも、 本 の水にあらず。 淀 みに浮ぶ うたかたは、かつ消え、かつ結びて、久しく 止 まる 例 なし。世の中にある人と 栖 と、またかくのごとし。. 源氏色については吉岡幸雄さんがみごとな再生をされました。『源氏物語の色事典』(紫紅社)はたいへんなプレゼンテーションでしたねえ。吉岡さんの色の再現と色彩文化にまつわる造詣にたちまち引き込まれます。以前、ホテルオークラで公開対談をしたときは、すばらしい源氏色の由来を茜や紅で染めた布で説明してくれました。. 浮舟は紫式部が最後に用意した「面影」です。これまでの女君たちとはまったく違っている。だから、いったい最後の最後になって、なぜ浮舟なのかということですね。.
そう考えるのが槿の君の、自然な心の動きだったのではないでしょうか。. 「わがままかもしれないけれど、光の君とは季節の移り変わりのこと、世の無常なこと、そのような文のやりとりを親しく続けたい」. 1569夜 『源氏物語』 紫式部 − 松岡正剛の千夜千冊. 「今はもう斎院ではないのですから、神のお諫めもないはずです。せめて私が経験したさまざまな苦労の一端でも、御簾の内で親しく聞いていただけませんか」. 『源氏物語』は、「日本の文学史上最大のベストセラーで」、というようなことを言う人がいる。また、『源氏物語』は、平安朝の貴族世界の「雅び」の文学だと、思い込んでいる人もきっと多いことであろう。. 〔一〕 「光源氏」と、その名だけは仰山(ぎようさん)にもてはやされており、それでも、あげつらい申すにははばかられるような過(あやま)ちが多いということだのに、そのうえさらに、こうした色恋沙汰(ざた)の数々を後々の世にも聞き伝えて、軽薄なお方との浮名(うきな)を流すことになりはせぬかと、ご自分では秘密にしていらっしゃった裏話までも語り伝えたという人の、なんとまあ口さがないことか。しかし実際のところ、源氏の君は、ほんとにひどく世間に気がねをして、まじめにふるまっていらっしゃったのだから、色めかしくおもしろい話はなくて、交野(かたの)の少将のような達人からは一笑に付されておしまいになったことだろうよ。 まだ中将などでいらっしゃった時分には、好んで帝(みかど)のおそばにばかり控えておいでになり、左大臣家へのご退出もとだえがちでいらっしゃる。人目忍んでご執心の女(ひと)でも、と左大臣家ではお疑い申しあげることもあったけれど、そんなふうに浮気っぽい、ありふれた出来心の色事などは好まれぬご性. なぜならこのことは、小市にとって「くちおしき宿世」だったんです。小市は長生きをした祖母から往時の華やかな日々のことを聞いて、いささか悔しい思いをもっていた。なぜ父の世代でそうなってしまったのか、なぜ祖母はその懐古話をしてくれたのか。ここに執筆のモチベーションの一端があるのです。. さて、夫に死なれ、中宮に出仕する誘いがあって、小市がひそかに決断したのが物語を「つくる」ということでした。.
との口実を立て、訪ねる算段をするのでした。. 寛弘5年(1008)の日記(のちに『紫式部日記』となったもの)に、「はかなき物語などにつけてうち語らふ人」になりたいといったことを書いています。. 源氏物語などの、平安時代の作品とされる文章中の「給ふ」は、タマウと音読すべきでしょうか? 物語というものは、元来、声に出して「語る」ものでした。. 帚木（源氏物語）｜新編 日本古典文学全集｜ジャパンナレッジ. ところが、そんな槿の君の目の前に、衣冠束帯、正装姿の光源氏がやってきます。葵祭の華やぐ行列の中でも自然とそちらに視線が吸い寄せられるほど、気高く整った面差し。槿の君の心は大きく揺れるのでした。. ところが、この日はお忍びでやってきたにもかかわらず、光源氏の正妻・葵の上と従者同士が派手に争うこととなってしまいます。遅れてやってきた葵の上の牛車を良い場所に割り込みさせようと、従者たちが祭の高揚感そのままに、六条の御息所の牛車を無理やり押しのけたのです。しかも牛車の柄が折れてしまうほどの乱暴ぶり。. そういう正月のハレの王朝文化や六条院のみごとな結構と趣向の話のまま、ぼくの千夜千冊もなんとなく『源氏』の全体像に入っていければ、それこそ正月らしくていいんですが、いやいや、なかなかそうもいきません。『源氏』はなかなかなもの、容易じゃないんです。.
その様子を遠く桟敷から見ていたのが槿の君です。. 源氏物語(全五十四帖収録)(23) <蜻蛉>. 〔一四〕源氏、 紀伊守 邸へ 方違 えにおもむく. その一方で、一段下った扱いをすべきヒロインを他の誰よりも寵愛してしまうという掟破りを犯した帝でもあります。. このQ&Aを見た人はこんなQ&Aも見ています. とあって、東国上総の田舎で育った作者・菅原孝標の娘でも、なかなか源氏物語の本を見る機会のなかったことを嘆いている。まして、一般庶民においてをや、というものである。. もっとも、のちに長谷川一夫の『源氏』(吉村公三郎監督)をあらためて見たことがあるのですが、けっこうよく出来ていました。吉村監督はどうも本気で「もののあはれ」を演出しようとしたようですね。. 「授業で暗誦させられた」という(あまり楽しくない?)思い出をお持ちの方も多いのではないでしょうか。.
その夜、光源氏は左大臣の屋敷を訪れ盛大なもてなしを受けました。. 光り輝く君、光源氏と彼をめぐるさまざまな人物たちが織り成す平安王朝の華麗で壮大な物語。(第1帖 桐壺~第41帖 幻). 今日も会場は満員です。男性も前回と同じく、3割の30人はいらっしゃいました。. つまり下着が気になったとか贈答歌があったとか、それなりの応接があったとか、『源氏』以前の物語では説明がつく交情になっているんです。いわば弁解付きのセクハラものが前時代には多かった。. 「光の君……まだこのようなことを……」. 源氏物語冒頭『桐壺』のあらすじをわかりやすく解説！桐壺の更衣が死んだ理由も | １万年堂ライフ. 次に槿の君が登場するのは第九帖「葵(あおい)」。先ほどのエピソードから約5年後、光源氏が22歳頃のお話です。. 宮廷に仕え始めた)当初から、自分こそは(帝の寵愛を受ける)と自負していらっしゃる方々は、(寵愛を受けていた女性を)気に食わない者としてさげすみ、ねたみなさいます。(寵愛を受けていた女性と)同じ身分、それよりも下の身分の更衣たちは、なおさら心安らかではありません。朝夕の宮仕えにつけても、(その女性の行動は)人の心を動揺させ、恨みを身に受けることが積もったからでしょうか、(その女性は)たいへん病気がちになり、なんとなく心細そうに実家に帰っていることが多いのを(見た帝は)、ますます限りなく気の毒なものとお思いになって、周りの人が悪くいうのも気兼ねなさることもおできにならず、世間の語り草にもなるにちがいない(ほどのご寵愛の)なさりようです。. とりわけ女君たちと宮仕えの女房たちが、今日では想像がつかないほどに格別な「女子界」をつくりだしていたことは、たとえば500年後にヨーロッパに開花した宮廷女性文化やロココ文化とくらべても、かなり風変りで奇蹟的なことでした。何でもありそうな古代中世の中国にも、こんな「女子界」はありません(中国には仮名文字がないのです)。.
もちろん、もっとカジュアルにもっとポップに、もっと現代に引き付けて読む手もあります。. この「光の君」の父は桐壺の帝というふうにしました。それこそ曽祖父の時代の醍醐天皇や村上天皇がモデルです。その帝が選んだのが桐壺の更衣です。帝(みかど)の寵愛を独占したために同輩から疎まれ、さまざまな陰湿な「いじめ」にあったという設定にしました。. ただし、こういうふうな源氏の歌世界に入っていくには、多少なりとも和歌をたのしめなくてはなりません。和歌を読みくらべたりすることがおもしろくなると、『源氏』はたまりません。. 『週刊 絵巻で楽しむ 源氏物語源氏物語 五十四帖』. ※皮籠三合:皮を張った籠、合は蓋のある入れ物を数える助数詞。.
これは一個の文芸作品としてはとんでもないことで、シェイクスピア(600夜)だって近松(974夜)だって、幾つもの作品を並列させてやっと「なにもかも」に近づいたのに、式部はそれを長大な一作で11世紀にやってのけてしまったのです。. 上品な青鈍色の紙にしたためられた、そんな返歌を手にして、. 結びつる心も深き元結に濃きむらさきの色しあせずば. 桐壺が帝の元へ向かう途中にある渡り廊下には汚物がまき散らしてあったり、廊下の前と後ろの扉を閉めてしまって桐壺の更衣を閉じ込めたりと、陰湿な嫌がらせは後をたちません。.
新しい年の千夜千冊の「話し初め・書き始め」なので、ぼくも幾分あらたまる気持ちをもって『源氏物語』をめぐるぼくなりの話をしたいと思います。納得できるものになるかどうかは保証のかぎりではありません。. 今更ですが、光源氏はイケメンで財力もあり、とても魅力的な男性です。.