プライマリケア分野の全人的アプローチに. これがコントロール出来ないものなので、全く理由が分からなかったのです。. 私の身体はもう、自分だけのものではないと言うこと。.
ライトワーカーが疲れを感じるのは、エネルギー波動の変化が関係しているので、原因はいろいろ考えられます。. ハートのチャクラは多次元に繋がるゲートだと言われていますが、波動エネルギーが高まるにつれて活性化しているということ。. 聖なる目的を持つライトワーカーが抱える15の症状. 「スピリチュアルな経験」とそうでない経験との境界は不明瞭. ライトワーカーは、覚醒が進むと耳鳴りやモールス信号のような電気的な音が聞こえたりすることがあります。. また、視力が急に低下したりする人もいます。波動の低い場所や建物の中に入ったりすると、特にこの症状が強く現れます。これは、視界や視力が拡大していく過程で起こることなので、大抵は2~3ヶ月程度でもとに戻ります。. エネルギー体が早く回転しすぎている時の吐き気は、車酔いなどと同じようなものです。また、意識の中の古いものを浄化するために起こっている場合は、肋骨のあたりに重圧感があるかもしれません。吐き気を感じた時は、大抵の場合はリラックスすることですぐに治まっていきます。.
また、自分の中にため込んでしまっていた怒りの感情が、下痢という形で現れる場合もあります。. ■コラム②「ゾンビシステムと意識システム」. 自分がライトワーカーだということにまだ気づいていない場合、病気かも知れないと悩んでいる人もいるかもしれません。. ライトワーカーによくある症状として、不眠になったり、夜中に2~3度、パッと目が覚めたりするようになり、結果として睡眠時間も少なくなります 。これは、アセンションに向けて体や体を取り巻くエネルギー体が進化しているために起こる症状です。. 1981年に出版された『ホスピス―末期ガン患者への宣告(A Way to Die)」(ビクター&ローズマリー・ゾルザ著,岡村昭彦監訳;家の光協会)の中で,ホスピスの患者になった一人の少女 Jane Zorza の,「Here they treat me like a human being all the time, not just when they feel like it」という言葉がある。著者が患者を一人のかけがえのない「人間として遇する」ことがスピリチュアルケアの基本だと説くのはこの意味だろう。多分それは,スピリチュアルケアのみならず,医療者として患者・家族に向き合うときの基本的な姿勢でもあるはずだ。. 胸の痛み 真ん中 ストレス 治し方. 別離の後から、感じ始め、直後がしばらくが一番ひどくて、時々ものすご~くなるときがあって.
これまでツインソウルという検索では出会えなかったサイトですが. 昨日の痛みは、多分ですが、私がちょっとある要求をしてしまったので、. 頭がくらくらしたり、めまいを感じるたりする時は、2つのことが考えられます。. 過去を見るという能力が徐々に失われていくため、カルマやこれまでの行動パターン、人間関係などが思い出せなくなっていくということが進んでいきますが、恐れることなくその流れに身を任せることです。. 1つ目は、エネルギー体の波動レベルに肉体の波動を合せるために、あえて熱を上げるようにすること。. ■より詳しく学びたい人のためのコーナー. 書評者: 前沢 政次 (京極町国民健康保険診療所ひまわりクリニックきょうごく所長). これは、ネガティブなエネルギーの影響で次元下降しているときに現れる症状なので、光の中に横たわる、あるいは体の中に光が入ってきてそれを押し流してくれることをイメージすると、痛みが緩和されていきます。. ライトワーカーの症状として、発熱や発汗もあります。発熱や汗は、エネルギー体の波動レベルが肉体の許容量を超えてしまった時に現れる症状です。突然高熱が出たり、肌が赤くなることもあります。. 新進気鋭のホスピス医岡本拓也君がこの問題に取り組んだ。その基礎となっているのが構造構成理論である。岡本君は単著第一作『わかりやすい構造構成理論』(青海社)でケアに関わる理論的枠組みを示した。. 的確な日本語訳のない用語は理解が難しい。スピリチュアルケアもその一つである。「霊的」「魂の」「精神の深い部分の」などいずれの訳語もピンとこない。. 胸の痛み 真ん中 圧迫感 ストレス. いつか、その意味が分かる時が来るかもしれません。. それは,Cicely Saundersの「患者をケアする人たちは,患者の苦悩の意味を説明しようと試みないことが大切である」という言葉と重なる。.
波動レベルを合わせる方法は2つあります。. 次元上昇に向けてのこの症状は、ダイエットなどの考え方は全く通用しません。. そして第6章はスピリチュアルペイン,第7章はスピリチュアルケアを定義づける。ここで著者が強調するのは,スピリチュアルペインやケアが,ある限られた分野の特殊な状況で生じることではなく,日常生活のただなかで感じ合う痛みであり,ケア担当者があらゆる場面で持つべき態度・姿勢であることである。. それこそがスピリチュアリティが相互関係に基づく所以であり、そのケアを生業とする者の醍醐味である。人に接する時間に幸福を感じるあらゆる専門職にお勧めしたい。.
そして,今,ようやくその答えを提出することができることを,うれしく思います。. 人の苦しみに触れる時,形而上学的(哲学的・宗教的)視点は欠かせない。本書が,人間の本質的部分からスピリチュアリティやスピリチュアルケアを論じることができたのは,おそらく著者自身の生き方と経験(宗教との出会い,少年院法務教官としての働き,家族との関係,医師としての尊い出会いの数々など)の故であろう。著者岡本氏と初めて会った時,評者は彼の人間への深い関心,大いなるものの前での謙虚さ,そしてホスピスケアへの情熱に心を動かされた。本書は,岡本拓也氏そのものを表す書であり,現在のスピリチュアルケアに一石を投じるものである。医療関係者だけでなく,全ての人に一読を薦めたい一冊である。. これまでの私ならもう、ここで引いてしまうのでしょうね。. どうしても解決しない悩みがある方は、占い師の方に直接相談してみてはいかがでしょうか?「 電話占いヴェルニ 」では、あなたがわざわざ外出しなくとも、合格率3%の難関オーディションを通ったプロ占い師が、悩み解決の手助けをしてくれます。. つまり、感じすぎるので、相手の状況が良くないと、丸ごと伝わってくるということです。. 第2章 個別性を理解するために スピリチュアルケアはここから始まる. 胸の痛み 真ん中 圧迫感 安静時. 違和感があり、時々、ぎゅぎゅぎゅ~と痛くなります。. 他にも、頭蓋骨にしこりができたり、へこんだり、人によってはしびれを感じることもありますが、これは宇宙の高次元からのエネルギーが頭から入って、体を通過していくことから起こっているものです。. 例えば、睡眠をたっぷりとっているはずなのに、疲れが取れないという時は、眠っている間でも魂の部分が忙しく働いているからかもしれません。. ライトワーカーが抱える症状を知りたい方へ。. 泳げない人間でも,いきなり水に放り込まれたならば,溺れまいとして必死に泳ぎを覚えようとするでしょう。それと同じように,私もスピリチュアルペインを抱えた人を前にして,その人たちと必死にかかわり続けるなかで,何事かを心と身体で学ばされてきました。時には先達の話や書物を通して,時には自らの経験を振り返ることを通して,学び続けてきた結晶のようなものが,本書の見えざる土台を形づくっています。. もちろん,この問題を四六時中ずっと考えてきたというわけではありませんが,折に触れて考えることはありました。というよりも,臨床現場において,質においても量においても実にさまざまなスピリチュアルペインを抱えている方を実際に目の前にする環境のなかでは,考えざるをえませんでした。.
この場合、エネルギー体と肉体の波動レベルを合わせるようにすれば、症状が治まります。. もう一人のものではない身体と、つき合って行く。. きっと書き手は身を削るような作業に違いないと私は想像しています。. ツールを見るのではなく人間として向き合うために. 第1章 実践するスピリチュアルケア 医療者にできることは何か?. 「ツインレイの物語」は、読む方も涙なくては読めません。. スピリチュアルな状態への関心はスピリチュアルペインの発生以前からもつべき. 今から6年前、緩和ケア認定看護師をめざしていたときに、授業に何度も登場したのが「トータルペイン」、さらにその一構成要素であるという「スピリチュアルペイン」という言葉だった。. すべてのケアはスピリチュアルケアに通ず. 本書を読んで抵抗を感じるとすれば,それは構成構造理論の用語がしばしば使われていることであろう。著者はそのために「より詳しく学びたい人のためのコーナー」「Q&A」を使って優しく解説する。その中にも珠玉の言葉がちりばめられている。. ただ、これは病気ではないので、病院で診察を受けても異常なしという診断が下されたり、医学的な治療ではどうにもならないことも多いようです。. この症状は、ネガティブなものがすっかりなくなるまで、長い期間続く場合もあります。体のほてりを感じた時は、リラックスしてゆったりした気分で過ごすことで軽減されます。. すると、マラソンのゴールの瞬間のようにすっきりした心地よい疲労感を覚えた。このように読むことで、自分のスピリチュアリティをも認知できたのではないかと思っている。.
本書がめざしているのは,スピリチュアリティ,スピリチュアルな経験,スピリチュアルペイン,そしてスピリチュアルケア,これら4つの概念の相互関係を明らかにすることである。. ただ、ツインとの別れの後から、左腕の付け根から左胸を斜めに. 良い夢見られるかと思ったら、逆でした。. 私たちは誰もが人生の折々にスピリチュアルな苦悩に直面する。患者のスピリチュアルな苦悩は医療者は当然対応すべきものであるが,適切なアプローチが取られず,時には睡眠薬や抗不安薬などで,患者はその苦悩に向き合うことすらできずに最期を迎えることさえある。著者が言うように「スピリチュアルペインは人間にとって成長の痛み」であるにも関わらず。. そして今回,その哲学的基礎の上に立って『誰も教えてくれなかったスピリチュアルケア』を上梓した。. 「人は死ぬ直前まで成長しうる」ということの意味. 医者になって,まだ1カ月ほどの頃でした。同じ医局の大変まじめなベテラン医師が,「スピリチュアルペインって,よくわかんないんだよなあ……」とつぶやきました。「岡本君,スピリチュアルペインとかスピリチュアルケアって,要するに何なの?」. もちろん,人生の苦しみは,何も病気だけに限ったことではありませんし,スピリチュアルペインは難病患者だけがもつものでもありません。私が医者になる前に,少年院やキリスト教会で働いていた経験も,その結晶の一部を構成しているに違いありません。. 「スピリチュアルな経験」における「意味や価値」とは. 2つ目は、逆にエネルギー体の波動レベルを肉体に合わせます。その方法としては、エネルギー体の波動回転が遅くなり、エネルギーが重たくなっているというイメージを抱くことです。これで、熱はすぐに下がるはずです。. 書評者: 平野 和恵 (日本訪問看護財団認定看護師教育課程(訪問看護)主任教員、緩和ケア認定看護師).
音沙汰がなくても、伝わっているのかな?. 医療現場でスピリチュアルケアへの関心が高まるにつれ,ある問題が生じている。それは,「専門職者が一人の人間として,病む人の前にどのようにあるのか」という関わる側の課題より,「病む人の苦しみをどうアセスメントするか」という対象者の評価に重きが置かれている点である。確かにアセスメントツールはスピリチュアルペインを分析し評価する一定の指標を与えてくれる。そしてツールを使う側は,それを根拠に関わりの妥当性を主張することができる。しかし,本来スピリチュアルペインは,客観的指標によって完全に理解することのできないものである。この「わからない」という保留が,実は人との関わりを豊かにしてくれる。だからこそ著者は,スピリチュアルケアは「スピリチュアルペイン」に対するケアではなく,「スピリチュアルペインをもっている人」に対するケアであると述べるのである。そしてまた病む人が求めるのも,アセスメントしようとして近づいてくる医療者でなく,共にあろうとする人間なのである。. なぜライトワーカーは症状を抱えているのか?. 本当は、ツインの苦しみなのではないかと想っています。. では,これから期待に胸を膨らませながら,一緒に「スピリチュアルケアとは何か」という旅に出発いたしましょう。Let's enjoy!. スピリチュアルケアの真髄 ~癒し癒される関係~.
一番多いパターンは、2~3時間寝たら目が覚め、しばらく起きていたらまた2~3時間寝るというサイクルができ上がってくるということです。昼間、数分の休憩を取ったり、短い時間うたた寝をしたりしているうちに、体がだんだんこのパターンに慣れていきます。. 著者が強調するスピリチュアルケアはスピリチュアルペインに対するケアではなく,スピリチュアルペインをもっている人に対するケアであることを医療者は銘記すべきである。. 「魂の伴侶」というキーワードで出会ったブログです。. きっと彼は苦しんでしまったのではないかと。. 「スピリチュアルケア」を知ると、明日からのケアが変わる!. ケアのすべてに活用できる本である。特にプライマリケア分野で全人的アプローチの振り返りに役立てていただきたいと願っている。.
スピリチュアルペインを定義する際にも働く志向相関性. ライトワーカーたちは、それぞれ聖なる使命を持って生まれてきますが、地球上の生活は物質的な価値に重きを置いているため、自分がライトワーカーであるという認識を失ってしまう場合もあります。. スピリチュアリティは特定の方向性をもつものではない. 人によって異なるスピリチュアルという言葉のイメージ. 久しぶりに読みごたえのある,しかも納得しながら読み進んだ本に出会った感がある。. 『訪問看護と介護』2014年10月号掲載).
第2,3章は個別性の理解を踏まえて,「スピリチュアルな経験」を解説する。すし職人であった方の「しめサバ握りの物語」はホロッとさせられる。そして,第4章から第5章ではスピリチュアリティの内容を考察する。それを深めていくことによって,人間が経験によって築いていく「意味・価値・目的」の具体内容を明らかにし,人間誰もに備わっているスピリチュアリティの本質に迫る。医療では重要な課題なのに,医学ではほとんど無視されてきた領域に光を当てる。. それでも、ライトワーカーは高い精神性を持っているので、必ず本来の目的や使命を思い出す時が来ます。不安や苦しみを味わいながらやがて自分がここに存在している意味、宇宙の叡智との繋がりに気づくのです。. いろいろな症状に悩まされた時、マイナス感情に振り回されていては、ライトワーカーとしての目的や使命を果たすことができなくなります。内なる声に耳を傾け、宇宙からのメッセージやサインを見逃さないようにしてください。なぜその症状が出ているのか、きっとわかるはずです。. なんか、前世の記憶?刺されたの私?と冗談とも取れないことを想像したりして。. 解決しない悩みは、人に聞いてもらうと気持ちが安らぐだけでなく、自分では全く見えてなかった意外な事で解決方法が見えてくることもあります。. 幸い、翌年に認定看護師を取得でき、表面的にはスピリチュアルペインも理解したつもりだった。病院や緩和ケア病棟に比べ、在宅ではスピリチュアルペインに直面する機会が少なく、正直あいまいでも困らないと考えていた。. そう、勇気づけて下さるサイトとの出会いがあります。. 私たちのように、職業上スピリチュアルなケアを提供する者は、今後すべての領域において、この概念を学ぶことを必須要件としてもよいのではないか。対象者のスピリチュアリティを理解しケアを実践できるまでには、時間と努力を要する。また、人生経験が少ない援助者の場合、時に対象者が援助者を支援する存在になるかもしれない。.